درباره وطی چه میدانید؟ وطی مشروع و وطی نامشروع چیست؟ در هر جامعه میان افراد روابط مختلفی شکل می‌گیرد. این روابط می‌تواند دوستانه باشد یا خانوادگی و حتی رابطه جنسی. رابطه جنسی یکی از روابطی است که میان دو نفر شکل می‌گیرد. چنین رابطه‌ای می‌تواند از ارتباط ساده‌ای مانند لمس کردن یا در آغوش کشیدن و بوسیدن تا رابطه جنسی میان دو جنسیت مخالف یا موافق (همجنسگرایی) را در بربگیرد.
در اکثریت جوامع رابطه جنسی میان افراد بزرگسال با توافق و رضایت طرفین قانونی است اما ارتباط با افراد زیر سن قانونی ممنوع است. همچنین در هر کشور ممکن است یک سری محدودیت برای این قبیل روابط وجود دارد که می‌تواند منجر به آسیب گردد.
تماس فوری با تیم حقوقی متخصص در شهر شما
تماس با تلفن‌های 09150998001 و 09393106011
روابط جنسی در ایران
در جامعه ایران برای اینکه رابطه جنسی در صورتی قانونی است که میان افراد علقۀ ازدواج باشد؛ بنابراین رابطه جنسی میان افرادی که با هم ازدواج نکرده‌اند خلاف قانون بوده و برای آن در قوانین شرعی و اخلاقی و عرف جامعه ایران مجازات تعیین شده است.
وطی چیست؟ وطی رابطه جنسی بین افراد در فقه و شرع اسلام است. اصطلاح آشناتر آن برای افراد جماع و دخول است؛ بنابراین می‌توانیم بگوییم براساس تعریف وطی به معنای برقراری ارتباط جنسی به صورتی است که در آن آلت تناسلی مرد تا ختنه‌گاه یا بیشتر از آن داخل شود.
جرم وطی در قانون اسلام انواع مختلفی دارد و هرکدام از آنها نیز احکام خاص مشخص شده است. این نوع از احکام در شرع اهمیت بالایی دارد و برای انجام این جرم نیز مجازات سنگسار یا اعدام مشخص می‌شود.
با توجه به اهمیت این جرم، در این مقاله دربارها حکام مرتبط با جرم وطی و شرایط مرتبط با آن می‌پردازیم سپس بررسی می‌کنیم که چرا در این زمانه به وکیل نیاز داریم؟
وطی چیست و انواع آن چیست؟
واژه طی در هیچ کدام از قوانین ایران (قانون مدنی و کیفری) به صورت مستقیم تعریف نشده است؛ اما در فقه اسلامی وطی تعریف شده است.براساس تعاریف فقه جرم وطی به معنی آمیزش جنسی و رابطه‌ای است که دخول تا ختنه‌گاه یا بیشتر انجام شود و آن را به عنوان ایلاج، دخول، جماع و مواقعه هم معنی میدانیم.
البته باید بدانید که در شرع اسلام انواع مختلفی وجود دارد و برای هرکدام از انواع آن نیز قوانین متفاوتی وجود دارد.
برای انجام مشاوره حقوقی تلفنی و حضوری کلیک کنید.
انواع وطی
اگر بخواهیم انواع وطی را بیان کنیم از این قرار است:
1- وطی مشروع
2- وطی به شبهه
3- وطی نامشروع
وطی مشروع
چنانچه رابطه جنسی پس از ایجاد مشکل شرعی برای حلال شدن رابطه انجام می‌شود وطی مشروع صورت می‌گیرد. منظور از اسباب شرعی برای حلال شدن رابطه این است که میان دو نفر به صورت دائم یا موقت عقدی انجام شود.
عقد موقت در حقیقت همان صیغه است. به این معنا که زن و مرد به صورت دائمی یا موقت ، شرعاً ازدواج می‌کنند و پس از ازدواج با هم رابطه جنسی داشته باشند این رابطه شرعی است و احکام آن در شرع و فقه مشخص شده است.
وطی به شبهه
شبهه در کلام به معنی شک و اشتباه است. منظور از آن این است که فرد تسلط غلطی از یک مسئله داشته باشد.چنانچه مرد و زنی با هم رابطه جنسی داشته باشند و در حین انجام این کار به اشتباه تصور کنند که میان آنها رابطه زوجیت وجود دارد اما این رابطه بین آنها نباشد
شبهه از نظر لغوی به معنای اشتباه یا احتمال شک می‌باشد. منظور از اشتباه در اینجا آن است که انسان تصور نادرست یا غلطی از چیزی داشته باشد و این گمان اشتباه باشد، در این حالت وطی به شبهه رخ داده است.
بنابراین وطی به شبهه وقتی رخ می‌دهد که طرفین رابطه بدون اینکه ارتباط شرعی داشته باشند یا اقدامی برای حلال کردن رابطه داشته باشند با هم رابطه برقرار کنند، اما یکی از این دو نفر یا هردوی آنها این‌طور تصور کنند که رابطه حلال است در این حالت از دیدگاه شرع دو مسئله ایجاد می‌شود:
- در اولین حالت حکم به اشتباه انجام می‌شود؛ مثلاً وقتی‌که یک مرد در حکم ازدواج با مادرزن اشتباه نماید.
- در دومین حالت در موضوع اشتباه انجام می‌شود. منظور از اشتباه در این موضوع این است که مثلاً فردی در تشخیص دادن هویت طرف مقابل دچار اشتباه شود.
چنانچه از وطی به شبهه فرزندی پدید آید این فرزند ولد به شبهه شناخته می‌شود و نسبت او از نوع نسب ناشی از شبهه خواهد بود.
برای انجام مشاوره حقوقی تلگرامی و آنلاین کلیک کنید.
وطی نامشروع
وطی نامشروع رابطه‌ای است که در آن هیچ تلاشی برای شرعی کردن و حلال کردن رابطه انجام نمی‌شود. در حقیقت هیچ حالت شرعی‌ای برای آن وجود ندارد ؛ مانند رابطه همجنسگرایی میان زنان و مردان یا رابطه جنسی میان زن و مردی که میان آنها علقه جنسی وجود ندارد.
احکام شرعی و کیفری مربوط به وطی
همانطور که گفتیم وطی به معنای جماع است؛ بنابراین وطی مانند جماع به معنی رابطه جنسی کامل یا دخول تا ختنه‌گاه است. احکام وطی در قوانین کیفری و حقوقی ذکر نشده است بنابراین باید به قوانین شرعی اشاره کنیم.براساس قوانین فقهی و احادیث احکام وطی شامل این موارد می‌باشد.
- برقراری رابطه جنسی با زنی که نوز به سن بلوغ نرسیده است حرام است. سن بلوغ از نظر شرعی 9 سال است؛ بنابراین برقراری رابطه با زنی زیر 9 سال حرام است .
- برقراری رابطه جنسی میان دو زن لواط است و مجازات چنین جرمی حد است.
- رابطه جنسی میان دو مرد نیز در شرع مساحقه نامیده می‌شود که یک عمل حرام است و مجازات حد برای آن تعیین‌شده است.
- اگر رابطه جنسی از طریق مقعد با همسر مجاز باشد وطی دبر است. این عمل در شرع یک فعل کریه است و بهتر است که انجام نشود زیرا موجب آسیب به زن می‌گردد.
- چنانچه مردی بیمار باشد و بیماری او طوری باشد که موجب فوت شود چنانچه در طول مدت بیماری ازدواجی انجام دهد، این ازدواج در صورتی درست است که رابطه جنسی یا وطی میان آنها صورت بگیرد؛ بنابراین درصورتی‌که رابطه جنسی انجام نشود و شوهر فوت کند، ازدواج باطل می‌باشد.
- چنانچه مردی همسرش را سه طلاقه کند ، این زن بر شوهر سابق خود حرام است. برای اینکه رابطه میان این مرد و زن حلال شود باید زن با مرد دیگری ازدواج کند و وطی نماید؛ بنابراین شرط حلال شدن زن به همسر سابقش ازدواج و ارتباط جنسی او با یک مرد دیگر است.
- چنانچه عقد دائم بین مرد و زنی انجام شود و وطی به مدت 4 ماه یا بیشتر ترک شود، حرام می‌باشد؛ به عبارت دیگر زن وشوهری که در عقد دائم هم هستند نباید بیشتر از این مدت رابطه را قطع کنند. در بحث عقد موقت این مسئله به نظر فقها بستگی دارد.
آثار و نتایج وطی مشروع
همانطور که گفتیم منظور از وطی مشروع رابطه جنسی شرعی دائم یا موقت میان زن و شوهر است. این رابطه مشروع آثار و نتایجی دارد:
- یکی از مهمترین نتایج وطی مشروع، حرام بودن نکاح میان مرد یا زن با بعضی از اقوام طرف مقابل است؛ مثلاً پس از آن که زن و مردی با هم ازدواج می‌کنند وطی یا رابطه جنسی میان آنها انجام شود، چنانچه زن دارای فرزند دختر باشد، حکم ازدواج مرد با دختر او حرام ابدی می‌باشد ؛ بنابراین ازدواج میان مرد با دختر همسرش باطل است.
- چنانچه وقوع وطی و رابطه جنسی میان زن و مردی که عقد کرده‌اند ، مهریه به صورت کامل به زن داده می‌شود اما چنانچه زن و مردی با هم عقد کنند اما مرد پیش از نزدیکی همسرش را طلاق بدهد فقط باید نیمی از مهریه را پرداخت کند. چنانچه علت جدایی زن و مردی فوت مرد باشد، حتی در صورت نداشتن وطی، لازم است مهریه زن به صورت کامل پرداخت شود.
- چنانچه در عقد دائم میان زن و مرد میزان مهریه تعیین نشده باشد و مرد همسرش را پیش از نزدیکی طلاق بدهد ، در این حالت به زن مهرالمتعه تعلق می‌گیرد و چنانچه مرد بعد از نزدیکی زنش را طلاق دهد باید به او مهرالمثل بپردازد.
در این مورد ممکن است خانم برای دریافت مهرالمتعه یا مهرالمثل به کمک یک وکیل نیاز داشته باشد و به کمک وکیل دادخواستی را برای مطالبه مهر تنظیم کند تا دادگاه مشخص کند که به او مهرالمثل یا مهرالمتعه تعلق می‌گیرد یا نه و حکم پرداخت آن را صادر کند.
احصان چیست؟
زمانی که زن و مردی با هم وطی داشته باشند، شرایط احصان برای آنها ایجاد می‌شود. در این حالت زنی که شرایط احصان دارد محصنه نامیده می‌شود و به مردی که شرایط احصان را دارد محصن میگویند. چنانچه محصن و محصنه مرتکب زنا شوند، آثار زنای محصن یا زنای محصنه برایشان جاری می‌گردد.
آثار وطی مشروع بر فرزندان ناشی از رابطه
- درصورتی‌که میان زن و مرد وطی مشروع برقرار شود و رابطه جنسی انجام شود و این رابطه مشروع باشد فرزند ناشی از این ازدواج مشروع و قانونی است؛ بنابراین این فرزند از والدین ارث می‌برد و والدین نیز از او ارث می‌برند.
عده در وطی مشروع
در رابطه وطی مشروع نگه داشتن عده برای زن لازم است. به عبارتی بعد از رابطه جنسی و فسخ نکاح، زوجه موظف است که عده نگه دارد اما چنانچه میان زوجین رابطه جنسی نباشد، طلاق از نوع بائن غیرمدخوله است و در این حالت نیازی نیست که زن عده نگه دارد.
البته باید بدانید که این حکم در مواردی مثل جدایی ناشی از فوت شوهر اجرا نمی‌گردد و در این موارد حتی چنانچه زن باکره باشد باز هم زن باید عده وفات نگه دارد.
آثار مربوط به وطی به شبهه
اگر وطی به شبهه باشد شرایط خاصی وجود خواهد داشت ما در اینجا به برخی از این موارد اشاره می‌کنیم:
- نتایج وطی به شبهه درصورتی‌که طرفین رابطه جاهل باشند مانند وطی مشروع است و در موردی که تنها یکی از طرفین به این امر جاهل باشد فرد جاهل آثار وطی مشروع دارد و با آن تفاوتی ندارد؛ مثلاً فرزند ناشی از وطی به شبهه نسبت به یکی از آنها مشروع است و نسبت به نفر دیگری نامشروع است اما اگر هر دوی آنها از این مسئله آگاه نباشند ، طفل نسبت به هردوی والدین مشروع حساب می‌شود.
- چنانچه نکاح میان زن و مردی باطل شود و با این وجود میان طرفین وطی انجام شود، زن مستحق به دریافت مهرالمثل است اما چنانچه میان آنها نزدیکی صورت نگیرد، به زن مالی تعلق نمی‌گیرد.
آثار وطی نامشروع چیست؟
زمانی که وطی نامشروع رخ می‌دهد از این قرارند:
- یکی از اصلی‌ترین آثار وطی نامشروع، مربوط به حرمت ازدواج میان بعضی از اقوام است؛ مثلاً اگر میان زن و مردی وطی انجام شود یا میان دو مرد لواط انجام شود ، مرد دیگر نمی‌تواند با مادر ، خواهر و دختر طرف مقابل ازدواج کند یا رابطه‌ای داشته باشد. رابطه میان او با این افراد حرام ابدی است.
- نتیجه دیگر وطی نامشروع، حرام دن ازدواج ناشی از زنا است. چنانچه فردی با زن شوهردار یا زنی که در عده طلاق رجعی است وارد رابطه زنا شود ، رابطه زن به او حرام ابدی می‌باشد.
- نتیجه مهمتر وطی نامشروع اجرای حکم حد برای مرتکبین آن است؛ مثلاً حد زنا برای زن و مردی که شرایط احصان دارند در صورت وجود شرایط شرعی حکم سنگسار است. همچنین حد در مورد لواط یا وطی میان دو مرد در صورت وجود شرایط احصان اعدام است.
- چنانچه در اثر رابطه نامشروع فرزند نامشروعی متولد شود این فرزند ولد الزنا شناخته می‌شود و به هیچ‌کدام از والدین خود ملحق نمی‌گردد و از آنها ارث نمی‌برد یا والدین از او ارث نمی‌برند.
تماس فوری با تیم حقوقی متخصص در شهر شما
تماس با تلفن‌های 09150998001 و 09393106011